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Geólogos, gusanos de seda y un ¡viva la Virgen de la Sierra! en Toledo
31.10.26 - Escrito por: Antonio R. Jiménez Montes / La Opinión 1926
 Nuestro periódico publicaba justo hace 100 años una edición de cuatro páginas, en aquel formato de «sábana», cuya suscripción mensual costaba 50 céntimos (de peseta) en Cabra, y 6 pesetas si se mandaba fuera por correo.
Eran los años de la Dictadura de Primo de Rivera. Aquel 31 de octubre de 1926 era domingo, día de publicación de La Opinión desde su fundación en 1912, como decía su cabecera se publicaba los domingos. En la primera plana encontramos la reseña de un insigne catedrático de nuestro instituto-colegio, don Juan Carandell, que hablaba de la Sierra de Cabra ante los «sabios» de Madrid. Al pasar la página leemos cómo un vecino animaba a plantar moreras para «hacerse ricos con la seda» y otros contaban la expedición que se había hecho a Toledo, donde se vitoreaba a la Virgen de la Sierra. Era el número 763 de La Opinión que se editaba en la imprenta de Manuel Cordón, en la entonces calle Juan Ulloa, 44, donde también se vendían los perfumes de la Camisería Gómez, el anunciante más fiel del periódico. Con el paso del tiempo la familia Gómez Cordón seguiría vinculada siempre a La Opinión.
Juan Carandell había pronunciado una conferencia el 26 de abril en la Real Sociedad Geográfica de Madrid, su tema era el XIV Congreso Geológico Internacional, que traería a España a los grandes geólogos del mundo. La redacción la reproducía por entregas de ahí que al final de lo publicado se pusiera un «Continuará». El motivo, confesado sin rodeos, era que en ella Carandell había nombrado a Cabra, a Aguilar y Eslava, a Valera y a la Sierra. El periódico lo presentaba como divulgador incansable de las bellezas de la Sierra. Junto a Hernández Pacheco, decía, era «la gran palanca» para que fuera declarada Sitio Nacional. El texto de Carandell sigue sonando actual. Reclamaba solidaridad y tolerancia entre los pueblos frente a los «exaltados y mal entendidos nacionalismos». También reprochaba a los españoles su falta de memoria con sus propios éxitos, que llamaba «profesión de fe del olvido». Y su recuerdo sigue vivo en el Museo Aguilar y Eslava, en el instituto, en nuestra Sierra y en el Geoparque de las Subbéticas o en la calle que lleva su nombre. Bien merecido lo tiene.
Moreras para hacerse rico
En la misma portada comenzaba «Temas sederos», que firmaba J. Gálvez y continuaba en la página siguiente. Su propuesta hoy nos resulta llamativa pero tenía su gancho: criar gusanos de seda en Cabra. Desde el periódico El Popular había anunciado ya un Club de Sericicultores, y ahora pedía a los terratenientes que se sumaran. No sabemos si las moreras de la Avenida de la Fuente del Río se plantarían por este motivo para dar ejemplo desde el municipio y fomentar ese proyecto.
Gálvez echaba cuentas para atraer a los «inversores»: una onza de semilla de 30 gramos costaba 171,25 pesetas y producía capullo por valor de 390, más la prima del Estado. El beneficio era de 218,75 pesetas en solo cuarenta días, un 115 por 100. No hacían falta chimeneas, motores ni grandes capitales, y en Murcia los sederos habían ganado más de 2,4 millones en una campaña. El Club de los sericultores regalaba moreras a quien pagara el porte y era el Estado el que ponía la planta.
De Cabra a Toledo, con la Bandera de la Adoración nocturna.
La gran crónica de la semana venía de Toledo, donde el 24 de octubre se había celebrado el III Congreso Eucarístico Nacional. Asistieron el Nuncio, cuatro cardenales, medio centenar de obispos y unos 50.000 fieles. Entre ellos había una expedición de Cabra, Nueva Carteya y Zamoranos, dirigida por el párroco de Santo Domingo, don Antonio Povedano. El periódico publicaba, nombre por nombre, a las señoras, señoritas y caballeros que viajaron.
El viaje fue toda una aventura. Salieron de Cabra el día 20 en el tren correo de la tarde -recordemos que el tren era el medio de transporte que se usaba desde nuestra antigua estación- y llegaron a la estación de Castillejos a las cinco de la madrugada. Allí oyeron misa en una capilla junto a las vías antes de tomar el rápido a Toledo, adonde llegaron a las once.
La procesión, desde la Catedral hasta la Vega, reunió 1.500 banderas y quince bandas de música. Al cronista le asombró la técnica: seis altavoces y órdenes por radiotelefonía para que, al anochecer, los coches encendieran sus reflectores. Dos paisanos nuestros portaron banderas, Rafael Lama y Priego la de la Adoración Nocturna y D. Lorenzo Moreno Olmedo la de los Jueves Eucarísticos. Emulando el revoleo de la bandera, el mejor momento llegó por las calles toledanas cuando, de pronto, los de Cabra oyeron un «¡Viva la Virgen de la Sierra!». Se volvieron sorprendidos y se encontraron con el Padre Manchado. La crónica habría merecido fotografía o ilustración pero era un proceso lento, costoso y complejo. Además hasta las rotativas de los diarios diarios de información general estaban diseñadas para imprimir texto con rapidez, no planchas de imágenes. A pesar de ello, la imprenta de Cordón hizo sus pinitos sobre todo en los números especiales de septiembre o Semana Santa.
Microscopio Zeiss en la calle Cánovas
La ciencia se asomaba también a aquel número de La Opinión. El director del Instituto, D. Manuel González-Meneses, abrió su farmacia y laboratorio de análisis clínicos en la calle Cánovas del Castillo. Al acto asistieron autoridades, catedráticos, sanitarios y la Junta de Gobierno del Real Colegio de la Purísima. Hubo bendición, de mano del profesor de Religión Pedro Millán Alba, y un convite con fiambres, vinos, licores y habanos. No había inauguración o acto singular que no tuviera su correspondiente «gasto», que suponía una reunión social en toda regla.
El laboratorio de González-Meneses ofrecía recuentos globulares, la búsqueda del parásito del paludismo y la reacción «Wassermann» -antigua prueba de sangre desarrollada en 1906 por August von Wassermann, Albert Neisser y Carl Bruck para el diagnóstico de la sífilis-. Contaba además con un microscopio Zeiss «gran modelo» lo que suponía todo un avance en la investigación clínica.
Lluvia, barro y Sagrado Corazón
Lo religioso siempre tenía su presencia en una sociedad donde seguía siendo muy importante y así lo recogía La Opinión. En la Asunción y Ángeles se celebraba la novena del Sagrado Corazón. Predicaban el coadjutor D. Antonio Jiménez Márquez y el canónigo lectoral de Córdoba D. José Gallegos Rocafull, que subía por primera vez a un púlpito de Cabra. Este último habló de propiedad, desigualdades y socialismo ante un auditorio con «muchos hombres». Gallegos Rocafull fue un religioso comprometido con sus ideas tras la sublevación a la II República. Se mantuvo fiel a la España republicana, «que debía comportar una sociedad más libre y justa, y a sus convicciones católicas, llenas de expectativas con la llegada al pontificado de Juan XXIII». Su biografía y perfil ha sido objeto de un interesante ensayo publicado por Editorial Base del que es autor el profesor e historiador egabrense José Luis Casas Sánchez.
La única pega de aquella celebración al Sagrado Corazón fue el tiempo. Con ironía, el cronista atribuía a aquella novena «la virtud de remover nubes y traer lluvias». A los chaparrones se sumaba el barro de las obras de las tuberías. Si no llovía, la procesión recorrería Plaza Vieja, San Juan de Dios, Priego, Coleta, Álamos o Herrerías, y se rogaba engalanar los balcones con colgaduras.
La cuestación para las obras del Asilo
Como venía haciéndose reiteradamente las listas de donantes para ayudar a las obras del asilo quedaban recogidas en las aportaciones publicadas en La Opinión. Semana a semana se publicaban las cuentas de las obras del Asilo. Ese domingo se habían recaudado 84.551,06 pesetas; 7,05 de ellas recogidas en el cepo de la Virgen de las Angustias de la calle Cervantes. Los gastos ascendían a 106.966,14 y aún faltaban 22.415,08. Toda la ayuda era poca y la solidaridad egabrense fue siempre ejemplar con no pocas causas.
Gacetillas y «cotilleos»
Así podríamos denominar a las columnas que bajo el titular «Gacetillas» eran algo así como el Facebook de la época. Contaban que la familia Tezanos marchaba a Santiago de Compostela y que Antonio Lama Valdelvira y Andrés Muriel Palomeque habían sido nombrados diputados provinciales. En Santo Domingo se había bautizado a María del Pilar, hija de Agustín Pérez-Aranda Vílchez y Araceli Córdoba Lopera.
También había lugar para el negocio. Francisco Ruiz Urbano anunciaba que había comprado un Chevrolet-Sedán nuevo y que hacía viajes a 60 céntimos el kilómetro, con avisos en la calle Doña Leonor, 9. Otro ejemplo de que los viajes compartidos del fenómeno «blablacar» no es algo tan novedoso. La nota triste era la muerte en Madrid de Alfredo Fábregas Piñeyro, hermano de Ernesto, colaborador del periódico.
Entre tanto, una colaboración llegada de Archidona explicaba cómo cualquier imprenta podía componer libros en relieve para ciegos con piezas corrientes. Firmaba Joaquín Moraleda Román, profesor de la Escuela de Sordomudos. Su idea era llevar a los ciegos periódicos diarios en braille. Pensemos que la producción de literatura y textos educativos en relieve estuvo centralizada en imprentas institucionales especializadas como los talleres del Laboratorio de Braille creados posteriormente por la ONCE tras su fundación en 1938, y ya se hablaba de esto casi una década antes.
Anís, chocolate y un hueco «Disponible»
La publicidad de la última plana siempre ofrecía un aspecto fundamental, no sólo para el periódico, sino que nos ofrece un dibujo de la realidad comercial de la ciudad. En la calle Juan Ulloa se anunciaban la Camisería Gómez, la fábrica de anisados de Ruiz y Solís (de la familia del ministro que dio nombre a la avenida) y el dentista Nicolás Hurtado, que pasaba consulta los días 12 y 24 de cada mes. Es curioso que ha sido una calle donde ha habido a lo largo de todo el siglo XX y hasta hoy otras clínicas dentales. Juan Ruiz Bermejo, en la calle Coleta, vendía cemento y azulejos, una de las empresas que continúan sus descendientes; y el Garaje de Talleres Peñalba cargaba baterías Tudor «para radio y automóviles». Todo un escaparate de las empresas locales que aún siguen funcionando o que son parte de la historia comercial de Cabra, reflejadas en las páginas de La Opinión.
Las aseguradoras de ganado, como La Mundial Agraria o El Fénix Agrícola, hablaban de una economía centrada en las tareas agropecuarias. Hipofosfitos Salud y el Elixir Callol prometían curar la debilidad, todo un antecedente de los complementos energéticos actuales. El chocolate Eureka, los balones «aprobados por la R. F. E. de Fútbol» y la novela Rosario al sol, a 4 pesetas, completaban la oferta de una publicidad semanal que siempre resulta de gran interés por cuanto supone el espejo más fiel y dinámico de la realidad socioeconómica y del pulso urbano de Cabra hace un siglo.
La última página guardaba un detalle muy humano: un gran recuadro con una sola palabra, «DISPONIBLE». Se había quedado un hueco sin cubrir y había que llamar la atención para siguientes números. Al lado, el periódico presumía de ser «el de mayor circulación de la provincia»: hoy se puede considerar «decano» de la prensa provincial, aún vigente, y el primero que comenzó, a nivel local, con una edición digital.
DESPIECE · Lo que costaba la vida en 1926
Suscripción a La Opinión en Cabra 0,50 ptas al mes
Suscripción anual, fuera de Cabra 6 ptas
Novela Rosario al sol (276 páginas) 4 ptas
Elixir Callol 5 ptas
Taxi Chevrolet-Sedán 0,60 ptas por kilómetro
Un mulo, tasado por el Juzgado 350 ptas
Una yegua, tasada por el Juzgado 600 ptas
Dos cerdas de cría 198 ptas
Capullo de seda 6 ptas el kilo
Salario medio de un jornal agrícola entre 3 y 5 pesetas diarias
Cien años después
Aquel número de cuatro páginas contiene un reflejo de aquella época y una muestra de lo que se recogía aquel 31 de octubre de 1926. Había orgullo por la Sierra y nuestro Santuario, un Instituto-Colegio con prestigio y profesorado de gran nivel; una fe vivida en la calle que mostraba la realidad socio-religiosa de nuestra ciudad. Y también una sociedad que se conocía por sus nombres y con protagonistas que se anunciaban y mostraban en La Opinión. Y junto a ello, una economía de olivar, ganado y tiendas que se reflejan en la publicidad.
Hoy, este 31 de octubre, un siglo después, La Opinión sigue contándolo.
Disfrútenlo.
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